1、愛
【造字本義】心疼惜呵護，并喃喃傾訴柔情。
【推導提示】“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加以“愛護”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）
【詞語例舉】
敬時愛日：指珍惜時間。出處：《呂氏春秋·上農(nóng)》：“故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍?！?/span>
愛毛反裘：為了怕裘衣上的毛受損害，把裘衣反穿起來。比喻不重視根本，輕重倒置。
愛重：?喜愛看重；?愛惜尊重。
【例句詳解】
（1）動詞
①喜愛，（寵愛、關愛、親愛、心愛）
愛其子，擇師而教之。（《師說》）
――（眾人）喜愛他們的孩子，選擇老師來教育孩子。
見大王愛女牧羊于野（《柳毅傳》）
――看見大王寵愛的女兒在野外牧羊
予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）
――我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。
②惠愛、仁愛（愛護）
吳廣素愛人，士卒多為用者。（《史記·陳涉世家》）
——吳廣平素對人仁愛，士兵有很多肯為他所用。
明智而忠信，寬厚而愛人。（《過秦論》）
――賢明聰慧又講忠誠信義，待人寬厚，愛護人民，
③憐憫，同情
愛其二毛，則如服焉。（《左傳·子魚論戰(zhàn)》）
——憐惜那些鬢發(fā)斑白的老人，還不如向他們投降。
④愛惜（吝惜、吝嗇、貪圖）
齊國雖褊小，我何愛一牛？（《孟子·梁惠王上》）
——齊國雖然不算廣大富裕，但我怎么會吝惜一頭牛呢？
百姓皆以王為愛也。（《孟子·梁惠王上》）
——百姓都認為您是吝嗇啊。
⑤通“薆”，隱蔽，躲藏
愛而不見，搔首踟躕。（《詩經(jīng)·邶風·靜女》）
——躲藏起來不見面，（急得我）抓耳撓腮來回走。
【助記小故事】
楚人愛（寵愛）其子，雖愛（吝惜）錢財，于其子之求而無不應。其子成人，有陶氏之風獨愛（喜愛）菊，眾人愛（愛慕）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（隱藏）而不見。
2、安
【造字本義】男子建房娶親成家，內(nèi)心踏實過日子。在古代的農(nóng)業(yè)社會，興宅、娶親，是男子一生中至關重要的兩大事件，直接而深刻地影響到男子個人的心理狀態(tài)，順利興宅、娶親，便能安居樂業(yè)，反之內(nèi)心則焦慮不寧。
古人稱娶親成家、寧神度日為“安”，稱衣食充足而娛樂養(yǎng)心為“寧”（寧） ，“安”是“寧”的基礎，“寧”是“安”的高級境界。
【推導提示】“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。
【詞語例舉】
安步：緩步徐行。例句：猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。蠆(chài)；蝎子一類的毒蟲。螫(shì)蜇人。騏驥：駿馬。跼躅（júzhú局竹)：徘徊不前。駑馬:劣馬。安步：慢步前進。這幾句大意是，老虎若是猶豫不決，不如蜂、蝎蜇人厲害；千里馬若是徘徊不前，不如劣馬慢步前進。
安危：?平安與危難；?扶助危難。
安貧樂道:安貧,安于貧困；道,原指儒家所信奉的道德，后引申為人生的理想、信念、準則。形容為了信仰或理想，寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。
寢不安席:寢,睡覺; 不,不能 ;安,安于; 席,枕席。睡覺不能安于枕席，形容心事重重。
舍安就危:就,靠;舍棄安逸而去接近危險。指為某種目的，甘愿面臨危險。
【例句詳解】
（1）形容詞
①安穩(wěn)
風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）
——在風雨中像大山一樣安穩(wěn)不動搖。
②安定，舒適
不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）
——不擔憂（東西）少而擔憂分配得不均勻，不擔憂貧窮而擔憂社會不安定。
③緩慢
安步當車――慢慢地步行，就當是坐車。
（2）動詞
①安置，安排
離山十里有王平安營。（《三國演義·失街亭》）
——離山十里有王平在那里安置營地。
②使……安定
既來之，則安之（《季氏將伐顓臾》）
——使他們到來之后，就要使他們安定下來。
衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）
——衣食是使人生活安定的東西,我不敢獨自占有,一定拿來分給別人。
（3）疑問副詞，怎么
沛公曰：“君安與項伯有故？”（《鴻門宴》）
――沛公說：“你怎么和項伯有交情？”
臣死且不避，卮酒安足辭？（《鴻門宴》）
——我對死尚且不躲避，一杯酒怎么值得推辭呢？
（4）疑問代詞，哪里，哪兒
沛公安在？（《鴻門宴》）
――沛公在哪里？
【助記小故事】
戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（安全）閑之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰國相安（安撫），以為無患。時有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)）如泰山，所求衣食所安（養(yǎng)），于是去險要之遠地安（安置）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？
3、被
【造字本義】
【推導提示】“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？
【詞語例舉】
被酒：中酒，即喝醉了。
被練：身著用熟絲連綴的鎧甲。比喻步兵。例句:“鄧廖帥組甲三百，被練三千”。
扇枕溫被：形容對父母十分盡心。漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?/span>
布被瓦器：布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。
長枕大被：比喻兄弟友愛。出處，“玄宗為太子，嘗制大衾長枕，將與諸王共之。”
被褐懷珠：身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻懷抱美才而深藏不漏或雖是貧寒出身，但有真才實學。出處：“知我者希，則我者貴。是以圣人被褐而懷玉”。（理解我的人甚少，以我為法則的人就難能可貴。這就好像圣人披著褐布的衣服，而懷揣寶玉，人們很難相信他懷里有寶貝一樣。）
【例句詳解】
被，讀音一：bèi
（1）名詞，被子
外人頗有公孫布被之譏。（《訓儉示康》）
——外面很有一些人譏笑您，（說您）就像公孫弘蓋布被子一樣（做假騙人）。
（2）動詞
①覆蓋
成歸,聞妻言,如被冰雪（《促織》）
――成名回來了，聽了妻子的話，全身好象覆蓋了冰雪一樣
②遭受
秦王復擊軻,被八創(chuàng) （《荊軻刺秦王》）
――秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。
（3）介詞，表示被動
妝成每被秋娘妒 （《琵琶行》）
――每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記·屈原列傳》）
——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨恨嗎？
讀音二：pī，通“披”
①穿在身上或披在身上
將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《史記·陳涉世家》）
——將軍您親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦王朝。
②披散、散開
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《史記·屈原列傳》）
——屈原來到江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟詠詩句。
【助記小故事】
屈原忠而被（表被動）謗，既黜，其思憂且幽。被（披散）發(fā)被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十余創(chuàng)，尤不為苦也。
4、倍
【造字本義】唾棄、背叛。咅，既是聲旁也是形旁，是“呸”的本字，表示唾棄、不接受。
【推導提示】“加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。
【詞語例舉】
倍道：?兼程，一天走兩天的路。?背離正道。倍，通“背”。
倍道兼行：倍、兼，加倍；道，指行程。每天加倍行進，一天走兩天的路程。形容加速疾行。
出處：《孫子·軍爭》：“日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍。”
利市三倍：利市，利潤；三倍，幾倍。形容買賣得到的利潤極多。
【例句詳解】
（1）動詞
①背向，背著
兵法右倍山陵，前左水澤。（《史記·淮陰侯列傳》）
——按照兵法，（布陣時）應當右面靠著山陵，前方和左面靠著水澤。
②違背，背叛
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記·鴻門宴》）
——希望您詳細的（對項王）說明我是不敢背棄他的恩德的。
倍道而妄行，則天不能使之吉。（《荀子·天論》）
――違背事物規(guī)律而胡亂行動，那么天就不可能使人得到好結果。
又如：倍言（違背信約）；倍時（違時，錯過時機）；倍情（違背情實）
③加倍
雖倍賞累罰而不免于亂。（《五蠹》）
——即使加倍賞賜，屢次的懲罰也還是不能避免禍亂。
（2）數(shù)詞，一倍
十則圍之，五則攻之，倍則分之。（《孫子·謀攻》）
——十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就攻打他們，一倍于敵就設法分散他們的力量。
（3）量詞，倍數(shù)
嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。（《過秦論》）
――他們曾經(jīng)以十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。
（4）副詞，更加，倍加
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）
——獨自一人在異地客居，每到佳節(jié)更加思念親人。
【助記小故事】
蘇武陷匈奴，不倍（通“背”，背離）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（原數(shù)基礎上增加的相等數(shù)）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（更加）思親。
5、本
【造字本義】樹的根部。
【推導提示】“本”是指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本來、原來”之義。
【詞語例舉】
變本加厲：本，本來，原先；加，更加；厲，厲害，猛烈。指比原來更加發(fā)展。現(xiàn)形容變得比本來更加嚴重。
正本清源 ：正，使之正，引申為整頓；本，樹根，引申為根本；正本，從根本上整頓；源，水源，源頭，清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
拔本塞源：本，樹根。源，水流的源頭。拔掉樹根，塞住水的源頭。①比喻毀滅或背棄根本。②也比喻從根本上解決問題。
【例句詳解】
（1）名詞
①草木的根
求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）
——希望樹木長得高的，一定要使它的根扎的穩(wěn)固。
②根本，基礎
王欲行之，則盍反其本矣？（《孟子 梁惠王上》）
——如果您要實行仁政的話，那么為什么不回到根本上（求得解決）呢？
為是者有本有原。（《原毀》）
――這樣做的人有他的思想根源
③本業(yè)，常代指農(nóng)業(yè)
今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本。（《論積貯疏》）
——如果督促（那些棄農(nóng)經(jīng)商的）百姓，叫他們回到農(nóng)業(yè)上來，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
④書本，稿本，版本
今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）
——現(xiàn)在還保存那底稿，舍不得丟掉。
⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信
是無難，別具本章，獄詞無易。（《獄中雜記》）
——這沒有什么困難的，另外準備一份奏章，審判書的內(nèi)容并不改換。
（2）量詞
若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》）
——如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝恕?/span>
（3）動詞，推究本源，考查
抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》
——還是推究他成功與失敗的事跡，都由于人為的原因呢？
（4）副詞，本來
臣本布衣，躬耕南陽。（《出師表》）
——我本來是平民百姓，在南陽種地為生。
本自無教訓,兼愧貴家子 （《孔雀東南飛》）
――本來自己從小沒有受過（好的教育），并且很愧對您的兒子（指焦仲卿）
本圖宦達，不矜名節(jié)。（《陳情表》）
――本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節(jié)操來炫耀。
【助記小故事】
柳宗元本（本來）求宦達，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書冊的計量單位），即今日所見本（版本），以本（推究）其當日心境。
6、鄙
【造字本義】墾荒種糧的農(nóng)村邊邑。
【推導提示】本義名詞：墾荒耕作的農(nóng)村邊邑（鄙遠、邊鄙）--形容詞:未開化、缺乏教養(yǎng)、粗鄙的（鄙俗、卑鄙）--動詞：輕視、看不起（鄙夷、鄙視）
【詞語例舉】
鄙夫:?人品鄙陋、見識淺薄的人?？鬃訉^于重視身外之物的得失稱之為鄙夫。?第一人稱的謙稱。
鄙見：謙辭,稱自己的見解粗俗淺薄。
貴遠鄙近：以為與當世相隔久遠的就珍貴，相隔近的就低賤。同“貴遠賤近”。
北鄙之音：指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。
鄙吝復萌：鄙吝，庸俗；萌，發(fā)生。庸俗的念頭又發(fā)生了?！境鲎浴俊逗鬂h書·黃憲傳》：“時月之間，不見黃生，則鄙吝之萌復存于心?！?/span>
鄙夷不屑：指輕視；看不起。葉圣陶《倪煥之》九：“難得笑的平板的臉上卻浮著鄙夷不屑的笑意?！?/span>
【例句詳解】
（1）名詞，邊界，邊遠的地方
既而大叔命西鄙北鄙貳于己（左傳《鄭伯克段于鄢》）
――過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也屬于自己。
（2）動詞
①以……為邊界（邊邑）
越國以鄙遠，君知其難也?！稜T之武退秦師》）
——越過別的國家，把遙遠的地方當作自己的邊邑，您知道那是很難的。
②輕視，瞧不起
孔子鄙其小器。（《訓儉示康》）
——孔子瞧不起他的器量狹小。
（3）形容詞，鄙陋，見識淺，庸俗
肉食者鄙，未能遠謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）
——那些做官的人見識短淺，不能深謀遠慮。
人賤物亦鄙,不足迎后人 （《孔雀東南飛》）
――我人低賤，東西也鄙陋，不配拿去迎接你日后再娶的妻子。
（4）謙詞，謙稱自己。
敢竭鄙懷,恭疏短引 （《滕王閣序》）
――我冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫下這篇小序。（鄙懷，自謙之詞）
【助記小故事】
晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當其求諒?！本泳茫瑒t鄙（輕視）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙〔 淺陋無知）人。”
7、兵
【造字本義】手拿兵器
【推導提示】本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰(zhàn)爭”當然跟兵器武器有關。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術”等義。
【詞語例舉】
窮兵黷武：窮，竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。
厲兵秣馬：磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容準備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準備工作。厲：通“礪”，磨。兵：兵器。秣：喂牲口。先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣?！?/span>
【例句詳解】
名詞①兵器，武器
收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）
——收取天下的兵器，把它們聚集到咸陽。
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）
――六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。
乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。（《史記·項羽本紀》）
――命令騎兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。
②士兵、軍隊
當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門（《鴻門宴》）
――在這個時候，項羽的軍隊四十萬人，（駐扎）在新豐鴻門
③戰(zhàn)爭、軍事、武力
廢池喬木,猶厭言兵 （《揚州慢》）
――荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說起戰(zhàn)爭。
凡兵上義；不義，雖利勿動。（《心術》）
――軍事崇尚正義。如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動。
④戰(zhàn)略戰(zhàn)術，用兵策略
故上兵伐謀，其次伐交，其下攻城（《孫子·謀攻》）
——所以用兵的上策是攻破敵人的計謀，其次破壞敵人同盟國的邦交，下策才是攻打敵軍。
善用兵者，使之無所顧，有所恃。（《心術》）
――善于用兵打仗的人，要使戰(zhàn)士們沒有什么顧忌但有所依靠。
【助記小故事】
陳涉初起之時，用兵（兵法）之道不及秦國之謀士，而能削木為 兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。
8、病
【造字本義】重病臥床
【推導提示】“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔心、憂慮”。
【詞語例舉】
蚌病成珠：本義指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而寫出好文章。
愁潘病沈：泛指煩惱和疾病。晉·潘岳因憂愁而早生白發(fā)，南朝·梁·沈約因病而瘦減腰圍。
思婦病母：因想念妻子欲歸家鄉(xiāng)而托言母病。喻作偽。
【例句詳解】
（1）名詞
①重?。ㄝp的為疾）泛指疾??；
君之病在腸胃。（《扁鵲見蔡桓公》）
——您的病在腸胃之中。
臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）
――臣子小的時候經(jīng)常有病，九歲時還不會走路。
②毛病，弊病、缺點
不如舜，不如周公，吾之病也。（《原毀》）
――不如舜，不如周公，這是我的缺點?！?/span>
（2）動詞
①生病
未果，尋病終。（《桃花源記》）
――沒有實現(xiàn)，不久生病死了
余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子。（《項脊軒志》）
――我很長時間生病臥床，閑極無聊，就派人再次修繕南閣子。
②擔心，憂慮
君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》）
——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己。
③責備，羞辱
古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓儉示康》）
——古人把儉樸認為是美德，今人卻因為儉樸而譏笑羞辱人家。
（3）形容詞
①困苦
向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
——如果我不做這個差使，早就困苦不堪了。
②疲勞
今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》）
——今天我太累了，我?guī)椭堂玳L高了。
【助記小故事】
桓公身有疾．左右病（擔心）之，求扁鵲治，而不治，病（疾?。┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔 缺點）。今人常以此相詬病（責備）。
9、察
【造字本義】審視、細究祭祀時顯示的神跡。
【推導提示】“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。
【詞語例舉】
習焉不察：習，習慣；察，仔細看，覺察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。【出處】《孟子·盡心上》：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。”孟子說：“做了而不明白，習慣了而不覺察，一輩子走這條路，卻不知道那是條什么路，這種人是一般的人?！?/span>
靜觀默察：不動聲色，仔細觀察。【事例】例如畫家的畫人物，也是～，爛熟于心，然后凝神結想，一揮而就。( 魯迅)
察見淵魚：明查至能見到深淵之魚。用以比喻探知別人的隱私?！读凶印ふf符》：“文子曰‘周諺有言：察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。”
【例句詳解】
（1）動詞
①觀察，仔細看
徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
——（我）慢慢地觀察它，就（發(fā)現(xiàn)）山下都是石洞和石縫。
②看清楚
明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《孟子梁惠王上》）
——視力足以看清楚秋天野獸身上毫毛的細梢，卻看不見成車的柴草。
③詳審，考察
察鄰國之政，無如寡人之用心者?！豆讶酥趪病?/span>
――我曾經(jīng)考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。
④明察，知曉，了解，弄清楚
小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去辦。
⑤考察后加以推薦
前太守逵察臣孝廉。（《陳情表》）
——先前一個叫逵的太守考查并推薦我為孝廉。
（2）形容詞，精明
水至清則無魚，人至察則無徒。（東方朔《答客難》）
——水清澈到了極點，就沒有魚了；人精明到了極點，就沒有朋友。
【助記小故事】
郡守察〔 觀察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見帝之察（明智）。
10、朝
【造字本義】月落將盡、紅日初升的大清早。
【推導提示】“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。
【詞語例舉】
朝不慮夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢危急，難以預料。《陳情表》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/span>
枵（xiāo）腹終朝（cháo）：指終日餓著肚子。
【例句詳解】
讀音一：cháo
（1）動詞，
①朝見，朝拜
強國請服，弱國入朝。（《過秦論》）
――強國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。
序八州而朝同列，百有余年矣；（《過秦論》）
――招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；
②拜見、拜訪
項羽晨朝上將軍宋義 （《項羽本紀》）
――項羽早晨去參見上將軍宋義
（2）名詞
①朝廷
于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）
——于是入朝拜見威王。
②朝代，指整個王朝，也指某一皇帝的一代
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
——當年劉備三顧茅廬，多次向諸葛亮詢問天下大計，輔助兩代君主，足見老臣心意。
③對，向，表示動作針對的方向
坐南朝北
讀音二：zhāo
名詞，早晨
有時朝發(fā)白帝，暮到江陵（《三峽》）
——有的時候，早上從白帝城出發(fā)，晚上就能到達江陵。
朝歌夜弦，為秦宮人。（《阿房宮賦》）
――早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。
【助記小故事】
鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝（朝見），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。
