有人曾說：“語文在我眼中是一門玄學(xué)，我是分不清它是難還是簡單的?！钡拇_，語文常常因其“玄學(xué)”的特性成為考生心中的“噩夢”，可如今的大環(huán)境驅(qū)使著語文的地位不斷上升，怎樣才能擺脫語文給大家?guī)淼睦_呢？清小華今天又邀請到了幾位學(xué)霸，為大家進行分享——
有必要知道的“混元功法”
分享人：桂雨謙
我們在做語文試卷時，或許常常會覺得這篇小說并沒有完全讀懂，或是看完作文題后沒有好的思路。但由于考試時間的限制，我們又不能花費大量時間想清楚后再動筆。我曾和一些同學(xué)交流，塔姆說：“我把小說答題模板背下來，再把自己的作文往之前背過的范文里面套不就好了?！笨赡芎芏嗳耸沁@么想，也是這么做的，但這像健身房練死勁兒——不好用。傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，還是需要那么一點“化勁兒”，四兩撥千斤。
關(guān)于這種困擾，我曾仔細(xì)思考過，總結(jié)出一套對自己行之有效的方法，雖說不一定適合每一個人，但我還是希望在這里和大家分享一下。
簡單來說就是：平日對于試卷標(biāo)準(zhǔn)答案以及范文認(rèn)真鉆研。
分享完了，但我還是要解釋一番，以防給大家?guī)碚`解。
試卷答案是我們快速掌握答題方法的最好資源。我們做完一套試卷，不妨再花半小時到一小時的時間去鉆研答案。僅以小說題為例：這道題為什么答案分析了對主旨的作用，而我沒有想到呢？又或是我認(rèn)為還應(yīng)該答對人物形象的刻畫，為什么答案沒有給呢？這樣的一些思考，有助于我們復(fù)習(xí)知識點，同時也在答題時有話可說，有要點可想。
值得一提的是，我們要敢于質(zhì)疑答案。市面上很多題目所附的參考答案是不好的，或者是不全的，遇到上述這種情況可以與同學(xué)交流，或是直接向老師求教。我們往往就是在這個過程中逐漸掌握了分析題目的能力。小說散文答題的所有題型的所有要點老師們在課堂復(fù)習(xí)上是一定會說的，我們自己只要做到了解哪些題型是考試?？嫉模⒂蒙厦娴姆椒ㄊ炀氄莆障鄳?yīng)的要點。在此基礎(chǔ)上形成的記憶，比直接記要快得多，也記得更牢。
范文也是同理，要在思考中質(zhì)疑，哪些表達方式或語言是我能夠?qū)W著運用的，哪些我認(rèn)為不好或者應(yīng)該更好的論述方法，我又能做哪些修改。在讀范文，背范文的基礎(chǔ)上思考能不能把它修改得更加完善。好的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)該是在這樣的方式下進行的。
有必要知道的閱讀技巧
分享人：楊朔寧
1.論述類文本
語文論述類文本閱讀最講求邏輯性，因此也是最讓學(xué)生和老師頭痛的一題。掌握方法的人能夠穩(wěn)定拿到滿分九分，算是語文卷子里最保險、心里最有數(shù)的分?jǐn)?shù)。而且論述類文本作為卷子的開篇，寫的有把握對之后做題的心態(tài)也有幫助。因此掌握論述文技巧很重要。
首先，訓(xùn)練技巧的時候一定要認(rèn)真做近年高考真題，因為論述文高考題和模擬題差別非常大，前者一般比較重概括和觀點把握，后者卻常常以摳字眼為樂，做多了會破壞思維。近年全國各卷的論述文加起來也不少了，認(rèn)真做的話足夠練習(xí)。如果嫌不夠可以做大市的模考，但切記要帶著批判的心態(tài)做，不要和?？碱}較真，且高考前幾天一定要回歸高考題再找感覺。
然后就是技巧層面的東西。第一步是通讀文章，記得過程中把重要名詞、“因為”“之所以”等表示邏輯關(guān)系的連詞和“之一”“有時”等表示條件范圍的限制詞劃出來。我個人覺得在通讀完文章前不要去看選項，因為這樣會導(dǎo)致讀文章變成下意識地找和選項意思接近的內(nèi)容，而干擾對該內(nèi)容上下文聯(lián)系的理解。
第二步是看選項，選項中的名詞、連詞和限制詞要和文中的仔細(xì)比對。如果完全一致當(dāng)然最好，有些時候倒敘邏輯關(guān)系和縮小范圍也不算錯，但因果錯位和隨意擴大范圍等不能接受，是典型的設(shè)誤。每看一個選項就要對其做出對錯的判斷，不要隨便打問號和跳過，因為再回來判斷的時候腦子里就會有很多先入為主的干擾，心態(tài)也受到影響。
最后是小提示。題干里的“正確”和“錯誤”一定要圈出來，因為這個錯是虧中之虧。
2.實用類文本
實用類文本在理想狀態(tài)下也是一個穩(wěn)定的分值來源。語文想考較高的分實用文不應(yīng)該扣超過四分（包括錯一道選擇題和簡答題扣一分）。
實用類文本的兩道選擇題做法和論述文類似，但要注意有些信息生而就比其他信息更容易設(shè)誤，比如數(shù)據(jù)。比對的時候要優(yōu)先懷疑它們。具體哪些信息容易設(shè)誤可以通過做題總結(jié)摸索。
實用類文本的簡答題則是考信息的提煉。首先要根據(jù)題干確定答題區(qū)域，即答案可能存在的段落。然后將答題區(qū)域切分為若干層次，可以觀察分號、序數(shù)詞等來輔助你的切分。最后將每個層次總結(jié)為一句話，盡量不要照搬照抄。答題時注意給每一個要點標(biāo)注清晰的序號以便于老師判分。你的要點數(shù)量最好是4個或7個，比給分要點多一個。少了容易缺點吃虧，多了老師感覺你沒有概括能力。重要的和題目聯(lián)系緊密的放在前面，硬湊的往最后放，便于老師評閱。
現(xiàn)代文是“玄學(xué)”，包含過多的方法、題型和技巧，我一時半會不可能講完（其實我自己也不完全懂），并且近年高考題型愈發(fā)詭異。所以希望大家做現(xiàn)代文可以保持平穩(wěn)心態(tài)沉著應(yīng)對，不拘泥于套路，不苛求自己，不奢望每次都拿高分，能做就好。平時訓(xùn)練現(xiàn)代文可以看一看名家作品，熟悉其風(fēng)格，說不定高考就考到了他的文章。
3.文言文
文言文是全卷拿分最輕松的部分。第一道選擇題考斷句，這個可以靠閱讀積累語感。第二道考文學(xué)常識。除了文章中找提示之外，還要動用日常積累。至于翻譯更是積累的天下。所以文言文說白了都是積累的問題，大家可以平時讀一些文言文。
我個人推薦讀《史記》，內(nèi)容有趣文體規(guī)范高考還經(jīng)常考；以及唐宋八大家（尤其是蘇軾）的散文。不推薦讀上古文本，如先秦諸子和《左傳》等，吃力不討好（當(dāng)然《左傳》因為其含有豐富的先秦文化知識干貨，讀一讀譯本也可以）；也不推薦讀近古的復(fù)古文本，如《明史》和桐城派等，原因同上。唯一需要強調(diào)的是第三道選擇題，即人物事跡題。這里面有無數(shù)種設(shè)誤，我在這里特別提一下“張冠李戴”問題，第一因為有些古人傳記父子兄弟合傳，常常突然就扯到傳主親人的事跡上去，因此要注意親屬事跡張冠李戴。第二因為很多傳記為了突出人物形象會請來場外群演“有的人”們來“曰”一下，還需要注意有名有姓的人和“有的人”之間的觀點張冠李戴。
古詩的選擇題考的是對古詩內(nèi)容的理解和手法的判斷。模擬題側(cè)重后者，近年高考卻側(cè)重前者，因此我建議著重關(guān)注前者。理解古詩內(nèi)容和文言文翻譯差不多，但最需要注意的是文言文沒有敘述主體但古詩有。有時候古詩里是第一人稱在敘述，但實際上說話者不是作者，而是作者想象中的花鳥蟲魚或者親朋好友。因此在翻譯的同時還要搞清楚敘述主體。2020年的古詩選擇題則更加有創(chuàng)意，考了標(biāo)題內(nèi)容和合理推斷。因此看到一首古詩有巨長的標(biāo)題時要提起警惕，讀一讀標(biāo)題。至于古詩的簡答題，和現(xiàn)代文差不多，需要大量積累。學(xué)有余力的同學(xué)可以買一本四冊編的《唐詩鑒賞詞典》，讀著非常有幫助，而且陶冶情操。有能力者也可以自己寫一寫古體詩，有助于你理解古詩作者思想和手法意圖。
有必要知道的寫作備考經(jīng)驗
分享人：姜豐
作文有著60分的權(quán)重，在語文試卷中占據(jù)著幾乎“半壁江山”（雖然其有效收益并不高，因為大多數(shù)人的分?jǐn)?shù)都集中在40-48的區(qū)間內(nèi)）。而隨著高考備考經(jīng)驗的不斷擴充，高考考法題型的變動以及閱卷評分方式的改良，各地的高考分?jǐn)?shù)客觀上都存在膨脹的現(xiàn)象，這使得語文作文的重要性愈發(fā)凸顯。故想就作文提供一些備考建議。
1.平時積累
大家都清楚，作文其實考的是大家的“底子”，也就是說，作文其實功在平時，那么積累不可或缺。大家身邊一定不缺這樣的素材，包括人物事例，熱點事件，名言名句，考場范文等，接下來就對這四個方面的內(nèi)容來簡單談一談。
首先是人物事例，在我們闡述某一種精神（主旋律：勇氣、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)龋?，我們總歸需要去找那些典型的先進人物來增強說服力，這樣的人物可以人盡皆知（比如歷史英雄），也需要新時代的榜樣模范（比如感動中國年度人物，相信你們有機會去看的）。在高三備考中，這樣的人物事例至少可以積累30個，除了掌握基本事跡，概括核心精神，以及主題分類外，建議大家可以在閑暇時間嘗試去給這些人物事例寫一段話（250字左右），你可以反復(fù)打磨這樣的選段，從中提升寫作水平，而且考試時遇到類似內(nèi)容也可以剎那間文思泉涌，節(jié)省不少時間。
接下來是熱點事件，由于這樣的內(nèi)容極易作為時評類文章考查，所以建議大家把握事件的諸多細(xì)節(jié)，還有就是廣泛地閱讀各媒體的時評文章，那些深入社會生活的書籍（如《野火集》）也值得一讀，對各家之言兼收并蓄（畢竟人家是專業(yè)的）。但沒必要跟風(fēng)，還是要多思考，如果沒有那樣的條件，或者故事本身爭議性略強，至少人民日報的文章還是要看看，以求不站錯隊。同時重視相關(guān)衍生概念的了解與拓展，把握這些現(xiàn)象與時代之間的關(guān)聯(lián)，也可以多和同學(xué)、老師討論以豐富自己的認(rèn)知。
第三個是名言名句，相信大家會有一堆自己搜羅來的百家之言，從孔孟老莊到陀思妥耶夫斯基，貫通古今，遍及四海。當(dāng)然這樣的名言也未必是出自名家之口，也可以是經(jīng)典的段落（比如央視紀(jì)錄片的百萬文案）但希望大家不要貪多，一個主題列5-6個即可，太多了你也記不住，徒增負(fù)擔(dān)。名言要在平時多背，并有意識地去用，鍛煉一種對這句話的肌肉記憶，從而提升考場行文時的敏感性。
最后是考場范文，或許這個概念有點狹隘，不光是考場，其實應(yīng)當(dāng)對任何一篇作文都要有類似的態(tài)度。一篇作文有很多方面都值得借鑒，包括立意、結(jié)構(gòu)、論證方法、語言，這需要我們?nèi)ゾC合考究。舉個例子，大家可以去嘗試分析一下《生活在樹上》這片作文的行文思路，或許除了語言與引用，ta會帶給各位別樣的驚喜。
平時大家的寫作也是，可以和你的同學(xué)朋友相互批改，提一些意見，有時看看別人寫的作文也會給你的寫作帶來啟發(fā)。如果學(xué)有余力可以定期為自己抽出40-60分鐘的時間來完成一篇現(xiàn)場習(xí)作（比如一周一篇），畢竟熟能生巧。
大家可能會使用《作文素材》這類雜志，質(zhì)量還是不錯的，不過日常刊需要注意“主題速寫”、“思維深化”這樣的版塊，不要光去湊熱鬧，充分發(fā)揮參考書的價值。
在高考沖刺階段，老師可能會教授一些套路性的搶分策略，雖然這些套路不免有些死板的八股嫌疑，但往往能給你帶來一個比較清晰的寫作手段，多水點分?jǐn)?shù)不香嘛？
2.考場實戰(zhàn)篇
“腹有詩書氣自華”，相信經(jīng)過長期積累，灌了一肚子墨水的你們已經(jīng)有了良好的寫作基礎(chǔ)，那就簡單說說考場上的安排，以我的時間排布來看，我會給寫作留下60分鐘的空余。
審題什么的不多說，但我希望大家列一個相對具體一點的提綱，這包括你的主題，每一段的大概思想，還有每一段你可能會用到的事例名言。本人親測經(jīng)過練習(xí)，行文過程會更加順利。
2021成都一檢（轉(zhuǎn)自“金考卷”公眾號）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
北宋的司馬光、王安石和蘇軾,既是重要的政治人物，又是成就極高的文學(xué)家。
司馬光與王安石政見分歧很大。宋神宗重用主張變法的王安石，反對變法的司馬光因此失去宰相職位。后來王安石變法受挫被免職，司馬光重新為相。
但他們對對方的評價讓我們看到了更多的東西。王安石說,他和司馬光“議事每不合，所操之術(shù)多異故也”;司馬光說，“介甫文章節(jié)義過人處甚多”“光與介甫趣向雖殊,大歸則同”。
蘇軾也是王安石變法的強烈反對者,這極大影響了蘇軾的政治命運。而在“烏臺詩案”發(fā)生時，王安石上書說:“安有圣世而殺才士乎?”被貶黃州幾年后,蘇軾路過江寧拜訪早已退居的王安石。二人相聚甚歡,同游數(shù)日，共覽江山勝跡，盡論文章學(xué)術(shù)。
班級計劃舉辦班會,圍繞上述材料展開討論。讀了上述材料,你感觸最深的是什么?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字。
士人——共治天下的光
同學(xué)們大家好，我發(fā)言的題目是《士人——共治天下的光》。
司馬光、王安石、蘇軾，人盡皆知?？此麄兿鄲巯鄽ⅲ憧赡軙G羨文人同游山水、笑談天下的浪漫；或許會拜服在他們不計前嫌，相逢一笑泯恩仇的氣量下；也不免因他們犀利、優(yōu)美的文辭嘆為觀止?？稍谖铱磥恚頌閭黜炃Ч诺聂骠婢?，他們代表的士人共治天下的精神，才更為深邃、有力。
這種精神，源于他們共有的理想抱負(fù)，既是堅守、亦是認(rèn)同。
王安石不滿國家積貧積弱的現(xiàn)狀，厲行變法，決意再造山河；司馬光和蘇軾則認(rèn)為王安石大刀闊斧地改革有些操之過急，只會適得其反，還是緩圖國家復(fù)興大計更為穩(wěn)妥可行?？蔁o論面對怎樣的壓力與攻訐，他們的態(tài)度立場始終未曾改變。這正是士人的精神，堅守著自己的治國理念，不因現(xiàn)實的殘酷隨波逐流，為了心中的理想社會踽踽獨行。
他們雖因政見不同有所爭執(zhí)，卻并沒有互為仇讎。司馬光說：“光與介甫趣向雖殊,大歸則同”，此言如昨，高士鴻儒間的惺惺相惜不只是對彼此文辭的欣賞，更是彼此間的理解包容。而在我看來，大度的君子之風(fēng)，除了他們的個人魅力，更是他們作為國家之智力，當(dāng)以國為先的共識。所有人都明白，無論朝堂上發(fā)出多少不同的聲音，大家其實殊途同歸。
“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，這樣的理想自士人階層在阡陌中崛起，就成為這個群體共同的信條。從孔子云游列國，宣揚“克己復(fù)禮”來結(jié)束禮崩樂壞的亂世紛爭；到林則徐虎門銷煙，主張“開眼看世界”來告知世人大清帝國承平下的隱憂。基辛格有一句話：“中國總是被他們最勇敢的人保護得很好。”千古江山，風(fēng)雨飄搖。每當(dāng)中華民族到了最危險的時候，就有一批勇敢的人挺身而出。這樣的人又往往來源于讀書人這個群體，他們可能是游士，是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的百官，也可以是“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！钡念I(lǐng)袖。他們攜手并進，綻放共治天下的光。
放下錙銖必較、睚眥必報的利己主義，固然是他們教會我們的為人處世的智慧。但他們作為政治家，堅定不移的政治理念，心憂天下的共識才更值得我們敬佩。因為他們眼里的星辰大海，構(gòu)成一片耀眼的星圖，蘊藏著華夏文明幾千年存續(xù)下，生生不息的力量！
謝謝大家！
